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  • 萨迦寺住持班典顿玉谈萨迦教派的修学次第

    佚名

    |萨迦寺住持班典顿玉谈萨迦教派的修学次第|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09443037302.html

  • 生圆次第

    生圆次第　　陈泉州　　密宗四部法中的事部、行部、瑜珈部称为外密，无上瑜珈部为内密。外密为什么称“外”?因为他们虽然相信众生是佛，但还不敢自认是佛，“佛慢”还未生起，不敢承认烦恼菩提都在于心，所以断...无法即身成佛，而内密则有即身成佛的方法。　　宁玛派的内密三乘有摩诃瑜珈、阿努瑜珈、阿底瑜珈。　　摩诃瑜珈，主要是修善巧方便，即观想本尊坛城的生起次第；有少量根本智方便，就是光明与空性双运的圆满次第。　...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075967762.html

  • 学习依止善知识教授的一点心得

    　　 　　学佛必依善知识，此理广见诸大经论。而如法依止善知识却不是件简单的事，精通菩提道次第的古德曾将依止善知识和发菩提心列为修学道次第的两大铁门槛（义即两大难关）。此两大铁门槛又尤以前者最为重要，因为如理依师属前导行，《道次第》中称其为“道之根本”，若于此法未能善巧通达，则不要说上士道的发菩提心，即便是下、中士道的诸品法类也都将难以通达。 　　既然依师法对一位学佛者如此重要，那么我们实在是...

    净才

    |依止善知识|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/213332819.html

  • 大圆满法加行开示 暇满难得（4）

    我们都把它当成镜子好好照一照自己，自己是不是这种人。如果是这种人，那就完了。还有的人修密，也没有传承，也没有仪轨，也不知道五种圆满的基础，也不知道生起次第、圆满次第这些修法，然后光念几个咒语，“我已经...鬼神鬼魔。修好了是修佛的；修不好是修魔的。一个是成佛，一个是成魔，除了成佛就是成魔。修密就是这样。自己好好看看。这都是不如法的。那怎么办？要学就要系统地学，要修就要按次第来修。 其实我们都是...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html

  • 大圆满法加行 寿命无常（1）

    本课视频下载地址 http://www.dymf.cn/jiaxingyinpin/smwc1.wmv 本课WORD文档下载地址 http://www.dymf.cn/d...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html

  • 大圆满法加行 寿命无常（3）

    上师 达真堪布 开示 本课视频下载地址 http://www.dymf.cn/jiaxingyinpin/smwc3.wmv 本课WORD文档下载地址 http://www...

    达真堪布 开示

    |道次第|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08303383257.html

  • 大圆满法加行 寿命无常（4）

    本课视频下载地址 http://www.dymf.cn/jiaxingyinpin/smwc4.wmv 本课WORD文档下载地址 http://www.dymf.cn/dow...

    达真堪布 开示

    |道次第|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/11321884702.html

  • 菩提道次第简述

    《菩提道次第简述》　　法尊法师 　　“菩提道次第论”是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义，循着龙树、无著二大论师的轨道，按“三士道”由浅入深的进程而编成的。“三士道”是任何一种根基的人，从初发心乃至证得无上菩提，中间修学佛法所必须经历的过程。此论内容就是对这些过程的次第、体性和思维修学得方法加以如理阐述。　　亲近善知识是修学一切佛法的基础，要亲近善知识才能趣入佛法，所以最先说。趣入佛法之后，就要...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561755523.html

  • 五蕴次第建立观

    五蕴次第建立观　　见胜　　五蕴的次第，在流转门中的安立，固必然是如此，在还灭门中安立，同样也应该如此的，现在不妨顺着它的次第?开显还灭的意义。　　依照小乘佛法说，每一个学佛者，如要深入佛法的堂奥，可...作用了。烦恼的活动力，在五蕴中属于行蕴，所以次说。有烦恼的存在，主体的精神，如要向上升华，是很难办到的，但一旦烦恼息灭了，心就调柔起来，要想怎样的向上发展，都有所堪能了；所以识说在最后。　　顺观次第...

    见胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473866617.html

  • 思惟十二缘起：三士道所依基础

    　　噶当派的大善知识朴穷瓦，一生专门思惟“十二缘起”这个内容，按照道次第思惟如何遮止和进入。这是修行的关键。 　　比如，如果希求后世增上生的安乐，就应思惟如何遮止增上生的违品、趋入增上生的... 　　以下具体宣说思惟十二缘起能成为三士道的所依基础： 　　此复是说，思惟恶趣十二有支流转还灭，为下士类。 　　进一步说明“依道次第思惟流转还灭”之理。何种思惟是属于下士道的法类呢？思惟恶趣十二...

    益西彭措堪布 讲授

    |十二缘起|三士道|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html
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